HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。本紙、表装ともに良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。紙本。塗軸(溜塗)。極箱。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。掛け軸、松平定信公‥名号一行書‥仏教。掛軸 小林太玄 薫風自南来 茶掛 書 禅語 紅梅院 茶道具。チンギス・ハン　掛け軸　革製。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。呉竹精昇堂謹製　特選青墨　五種入り　昭和58年厳冬造。【別製の鼬毛書道筆　穂6.3×1.3㎝大型】◆条幅漢字◆熊野筆◆水牛角軸◆無刻。松雲 書道 紙本 肉筆 立軸 年代保証 書法 掛け軸 茶道具古美術WWKK031。白蓮 佛心 大慈大悲 古書 在銘 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 WWKK020。谷沢翠古 猛虎 手巻き画絵巻 在銘 絹本 肉筆 立軸 年代保証書法WWKK224。拐李仙翁 龍 手巻き画絵巻 画軸 紙本 旧藏 希少 立軸 掛け軸 WWKK100。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。東郷平八郎 格言 手巻き一行書 海軍大将・元帥 日露戦争連合艦隊 WWKK223。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。秀月 梅蘭竹菊 四君子 手巻き画絵巻 画軸 絹本 肉筆 立軸 年代WWKK058。福貴是吉祥 人物 手巻き画絵巻 画軸 紙本 肉筆 立軸 年代保証 WWKK116。茶道具　一行物　掛軸　雲悠々水潺々　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　禅僧書。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。♦中国 古玩 清時代 壽山石章 篆刻 印材 古美術品 骨董品 珍物 レア物。書道半切　倣乾隆紙　双龍図　３枚。松雲 手巻き一行書 紙本 肉筆 立軸 年代保証 書法 掛け軸茶道具WWKK030。中国古美術品　特大　端渓硯　漢詩雲龍彫硯 5.2Kg