HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺 如意庵 立花大亀横物 月白風清 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。若干巻きジワ有。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。程度は写真でご確認くださいませ。銅製 書道具 象嵌 墨盒。共箱。Ｆ７４５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紙本。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。塗軸。式守伊之助 書画 昭和 相撲。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。関　　足立泰道和尚筆。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。昨夜一声雁 大徳 高橋 悦道 明星寺 臨済宗 禅宗 肉筆 紙本 軸装 書付共箱。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　和泉妃愛　クラファン色紙。多くは短い賛語が付される。掛軸　大徳寺　寛州。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。安室奈美恵　直筆サイン色紙。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。書家　柳田泰山　書　菊池康郎緑星囲碁学園十ケ条本物保証新品同様。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。63寿山三彩　芙蓉　瑞獣　上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。宮崎県神社誌（昭和６３年９月発行）。臨済宗大徳寺最高顧問。あずまきよひこ先生 サイン色紙。花園大学学長。ハイキュー完結記念サイン入り色紙。明治32年(1899)大阪府生まれ。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。菩提寺の檀家総代の家に育つ。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。【値下げしました】墨（中古）呉竹精昇堂　２本セット。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。東郷平八郎　一行書春風入萬物　美術年鑑評価180万円真作書掛軸マクリのみ。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。山本達夫　二行書　掛軸　/第5代日本銀行総裁　大蔵大臣。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。骨董　掛軸松鶴　二羽鶴　高村小濘　日本画。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「花鳥」大綱和尚 遺詠 共箱 縁起物 詩歌。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。鶏血石　古印材。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。【年代物】★【値下げ‼︎】古墨 玄香 油煙墨 金巻 貴重な一品です！。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助