HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸『松涛』真言宗大覚寺派管長 上井寛圓。武田信玄公訓言 甲斐惠林寺 三光書より 額装仕立て。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 速水御舟 朝顔 木箱 工芸 花。中国古墨　山水清音。昭和６１年　大徳寺派前住職。さくらと先生　蒼井まもる　直筆イラスト色紙。春渓　肉筆　掛け軸　骨董品　古美術。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　柳緑花紅　茶道具　表千家。詩人　童謡作家　野口雨情　直筆　肉筆　書　短冊　額なし　波は篠つき。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。作者不詳【 永平寺の僧 と思料 】 紙本掛軸 【 寿 泰 】落款在。【本】Ancient Art メトロポリタン美術館図録 ハードカバー〈古代文明〉。　　紙本：墨書。墨運堂　百選墨　No.51 『龍生丸子』　定価　¥64900(税込)。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋の極美石◆上箱入◆松花石◆吉林省。　共箱、タトウ箱付です。墨運堂　百選墨　No.3　『蔵輝』　定価　¥58300(税込)。海上昇旭図 梅関の掛け軸。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸 白隠慧鶴 達磨 木箱 茶掛 工芸 画賛 茶道具 茶の湯 2-33。⭕️中国端渓硯　太史研　綺麗な石紋と11眼柱 個性的　女性好み。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。墨運堂　百選墨　No.40 『三網五常』　定価　¥64900(税込)。春山　鯉図　掛け軸　骨董品　古美術。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏　掛軸。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著