HOT ! 掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1 掛軸茶掛「松無古今色」前大徳西垣宗興共箱付直筆臨済宗25.2.1−1

掛軸茶掛「松無古今色」前大徳西垣宗興共箱付直筆臨済宗25.2.1−1。掛軸 茶掛「寿山千古翠」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗。掛軸茶掛「松無古今色」前大徳西垣宗興共箱付直筆臨済宗25.2.1−1。前大徳 西垣宗興による掛軸(茶掛)です。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　8インチ。松は禅語の中で頻出する植物ですが、松は変わらない世の中を象徴する存在なのだと思います。善悪双六　極楽道中図絵　希少　入手困難　匿名配送。西垣宗興［1908〜1985］1908年、岐阜県の生まれ。掛け軸下張り　荒木十畝　十畝花鳥。その後、兵庫県の有馬温泉郷にある浄土宗の寺院、極楽寺の住職を勤めました。端渓名硯。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。掛軸　孤峰不白質筆　千家七事式　印刷工芸掛け軸　床の間　絵画。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。黒執事 色紙 2枚。掛軸 茶掛「寿山千古翠」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗。伸びやかでありながらキレのある筆捌きで「松無古今色」と書かれています。こちらの言葉は禅語で「松の葉はいつも青々としていることから、時代を経ても不変である」という意味をもち、物事の道理や原理はいつの世でも変わることのない普遍的なものであり、またそうでなければならない、と教えてくれる言葉です。立憲政友會 田中義一　昭和時代 手書き 短冊 文書　希少。真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933 額装。本人直筆の作品で、サインと花押の入った共箱付きとなっています。また、共箱をしまうための紙製の箱もおつけいたしますので、収納の際にご活用いただければと思います。【茶道具】 大徳寺 西垣宗典和尚筆 軸　横物「松籟」茶掛　掛軸B959。[レア商品] [サイン入り] 意味のメカニズム　荒川修作　サイン入りリブロポート。京都大徳寺塔頭真珠庵に入り、南山和尚から得度。僧名を宗興、道号を文山と授かりました。サマポケ 紬 静久 複製色紙 冬フェス2020 購入特典。掛け軸下張り　蜂須秀雲　秋雲。のちに西垣宗興は大徳寺の宗務総長を務めるほどの高僧となり、その生涯をもって多くの書画や茶掛を残しました。●サイズ掛軸：幅30.5cm × 高さ183cmほど書：幅28.5cm × 高さ106.5cmほど共箱：幅7.3cm × 奥行37.8cm × 高さ7cmほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。書道用具。・商品についてのご質問や落札終了後のご返事は翌日のお昼過ぎとなります。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。掛軸　佐藤順子　一行書　逸品　G146。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。#掛軸　#茶掛#前大徳　#西垣宗興#松無古今色　#禅語　#極楽寺